年間第１５主日（C)

　先週の福音書と今週の福音書のあいだで一つの箇所が省かれている。先週の箇所では、弟子たちが布教から戻って、自分たちの行いなどをイエスに報告していた。しかし省かれた箇所によると、その時イエスは父なる神に向かって喜びにあふれて感謝の祈りをする。だから、よい雰囲気だったが、今日の箇所で突然、難しい問題が投げかけられる。 

　今日の箇所は、ルカ福音書の中でも非常に有名であり、私たちにも慰めにも知恵にもなる箇所であり、二つの質問からできている。 

　「律法の専門家」。イスラエルの掟はもともと１０しかなかった（十戒）が、律法学者は１０の掟から６１３の掟を作りだした。彼らにとっては掟が中心であり、それについて議論し合い、自分たちの利益のためには基本的なことも無視し、律法について無学な人を軽蔑していた。 

　「試そうとして」。その人は、イエスが考えを知ることにではなく、イエスの弱点を見つけることに関心があった。 

　「何をしたら、永遠の命を受け継ぐことができるでしょうか」。今日の箇所のポイントとなる二つの質問のうちの第一の質問だ。表現は違うが、どの掟が大切かを尋ねる質問である。 

　律法学者たちとイエスには大きな違いがある。彼らは掟を増やすのが趣味だが、イエスは逆だ。いつも根本に立ち返り、神に遡る。今日の箇所でもそうだ。旧約聖書の二つの箇所を引き合いに出した律法学者を正しいと判断して、イエスは言う。 

　「それを実行しなさい。そうすれば命が得られる」。これで、イエスを罠に落とそうとした人が逆に自分の罠に落ちることになる。試される立場だったイエスがその人を試す。その人は困って、ふたたび知るためよりも、逃げるために質問する。 

　「わたしの隣人とはだれですか」。これがポイントとなる第二の質問だ。これは律法学者たちにとって逃げるために便利な質問だった。彼らは当時多くのケースについて論じ合っていたが、その中には「ユダヤ人が道端で死にそうなサマリア人に会ったらどうしたらいいか」という問題があった。この問題に対する律法学者たちの解答は「触ってはいけない」だった。なぜなら、そのサマリア人は二つの理由で汚れているから。第一に、血がついているから。第二に、異端者であるから。つまり、律法学者たちの考えでは、助けるべき隣人は自分の家族や仲間、自分の民であって、そうでない異邦人は触れてはならない者だった。